Page 63 - שבילים גליון 29 - קנא קנאתי
P. 63
הסוררים ולהעמידם על מקומם .מתוך דאגה לשלום האומה העתידה וכדי
לסכל את השפעותיה של הקנאות חמומת-המוח שהפגינו שמעון ולוי ,הוא
הורה על פיזור השבטים שייצאו מהם ועל הפצתם בין שאר השבטים (שם,
מ"ט ה') .על־כן ,שני השבטים לא קיבלו נחלות בעת חלוקת הארץ לבני ישראל:
שמעון נבלע בתוך יהודה ולוי פוזר בין השבטים בכל הארץ .כך נועדה הקנאות
לחיזוק העם כולו ,ובהעדר ריכוז של קנאים תימנע פריצת הגבולות3.
מעשה העגל
כאשר ירד משה מהר סיני עם הלוחות והבחין במתרחש מסביב לעגל הזהב,
הוא החליט לשבור אותן .הוא הביט על העם הפרוע והמשולהב – גם באשמת
אהרן – והבין כי עליו לעשות מעשה .הוא התייצב בשער המחנה וקרא" :מי
לה' אלי" (שמות ,ל"ב כ"ו) .כך הזמין אליו את מי שנשאר נאמן לברית ,ומצא
כי כל אלו שנענו לקריאתו ,כמה מאות לוחמים ,היו משבט לוי ,שבטו של משה.
ה ָקנאות של לוי – הזכורה לנו מהפעולה בשכם וכנראה גם ממכירת יוסף
(אותה יזמו שמעון ולוי מתוך מחשבה שבכך הם פועלים להצלת המשפחה) –
קיבלה כאן תפנית ברוכה ותוע ָלה לכיוון חיובי :קנאה לה' ולבריתו .בני לוי
חברו לאל הקנא ולשליחו משה .במקום העונש הקבוצתי חסר-ההבחנה ,שה'
ביקש להטיל על העם ,ומשה הצליח למנוע ,הורה משה ללוויים להרוג רק את
מי שידוע וברור להם כי השתתף בפועל בחינגה המושחתת ,ולא לחוס אפילו
על בני משפחה ,על קרובים ועל ידידים .כך ביצע משה בעזרת הלוויים האלו
חיסול מבוקר וממוקד של המורדים בברית עם ה' ,פעילי עבודת האלילים
וגלוי העריות – כשלשת אלפי איש .בסיום הפעולה הוא בירך את הלוויים על
התגייסותם לשם שמים ובישרם ,כי פועלם זה חנך ותרגל אותם לקראת
מינויים להיות משרתי ה'.
חנוכת המשכן – מות נדב ואביהו
המערכה השנייה של הדראמה שהתרחשה ביום חנוכת המשכן ,ארעה מיד
לאחר שבמערכה הראשונה ירדה אש מן השמים ואיכלה את הקרבן .היא
החלה בהתרחשות שהיוותה נפילה נוראה מן השיא הנהדר במערכה הראשונה.
3הפרשנות של מעשה שכם היא על פי רמב"ן ,שד"ל ורש"ר הירש ,בראשית ,פרק ל"ד בעיקר
לפסוקים כ"ה-ל"ד .עוד על הקנאות במעשה דינה ראו העמק דבר על אתר.
| 62שבילים | גיליון 29
