Page 138 - שבילים גיליון 22 | ציוני דרך
P. 138
ולא עלו עליו. לראשונה גם מוזכרת הבטחת ה' למשה לתת לו לוחות אבן בהם כתב את התורה ואת המצוות. הר סיני נעדר גם מתיאור זה. גם ביצוע ההבטחה אינו מוזכר:
ָ
ַוֹּיאֶמרה' ֶאל ֹמֶׁשה: ֲעֵלה ֵאַלי ָהָהָרהֶוְהֵיהָׁשם,ְוֶאְּתָנה ְלך ֶאת ֻל ֹחת ָהֶאֶבןְוַהּתֹוָרה
ְוַהִּמְצָוהֲאֶׁשרָּכַתְבִּתיְלהֹוֹרָתם.ַוָּיָקם ֹמֶׁשהִויהֹוֻׁשַעְמָׁשְרתֹוַוַּיַעל ֹמֶׁשהֶאלַהר ָהֱאלִֹהים.ְוֶאל ַהְּזֵקִנים ָאַמרְׁשבּו ָלנּו ָבֶזה ַעד ֲאֶׁשרָנׁשּוב ֲאֵליֶכםְוִהֵּנה ַאֲה ֹרןְוחּור ִעָּמֶכם. ִמי ַבַעלְּדָבִריםִיַּגׁש ֲאֵלֶהם)שמותכד,יא-טו(.
גרסה רביעית מדגישה אף היא את עליית משה לבדו להר, ללא אהרון, בניו והזקנים. היא מתארת באופן חזותי את המפגש הדרמטי עם ה', אך לא מזכירה את לוחות האבן. בגרסה זו קיים רמז לסיפור הבריאה שבספר בראשית בדגש עלהיוםהשביעי.זוהגרסההיחידההמזכירהאתהרסיני:"ַוַּיַעל ֹמֶׁשה ֶאל ָהָהר ַוְיַכס ֶהָעָנן ֶאת ָהָהרַוִּיְׁשֹּכן ְּכבֹודה' ַעל ַהר ִסיַניַוְיַכֵּסהּו ֶהָעָנןֵׁשֶׁשתָיִמים.ַוִּיְקָרא ֶאל
ְ ֹמֶׁשהַּבּיֹוםַהְּׁשִביִעיִמּתֹוךֶהָעָנן.ּוַמְרֵאהְּכבֹודה'ְּכֵאׁש ֹאֶכֶלתְּבֹראׁשָהָהרְלֵעיֵניְּבֵני
ִיְׂשָרֵאל")שמותכד,טו-יז(.מטרתוהעיקריתשלמחברגרסהזוהיאלהדגיש את הבריאה ואת היום השביעי, לכן להערכתי היא נוסחה בתקופה הפרסית. ללא קשר לארבע העליות להר ולרצף האירועים במבנה הפרק, אנו מוצאים
בתחילתו את הדיווח של משה לעם לאחר רדתו מההר:
ַוָּיֹבא ֹמֶׁשהַוְיַסֵּפרָלָעםֵאתָּכלִּדְבֵריה'ְוֵאתָּכלַהִּמְׁשָּפִטים.ַוַּיַעןָּכלָהָעםקֹולֶאָחד ַוֹּיאְמרּו:ָּכלַהְּדָבִריםֲאֶׁשרִּדֶּברה'ַנֲעֶׂשה.ַוִּיְכֹּתב ֹמֶׁשהֵאתָּכלִּדְבֵריה'.ַוַּיְׁשֵּכם ַּבּבֶֹקרַוִּיֶבןִמְזֵּבַחַּתַחתָהָהר,ּוְׁשֵּתיםֶעְׂשֵרהַמֵּצָבהִלְׁשֵניםָעָׂשרִׁשְבֵטיִיְׂשָרֵאל. ַוִּיְׁשַלח ֶאתַנֲעֵרי ְּבֵניִיְׂשָרֵאלַוַּיֲעלּועֹלֹתַוִּיְזְּבחּוְזָבִחיםְׁשָלִמיםלה' ָּפִרים.ַוִּיַּקח ֹמֶׁשה ֲחִצי ַהָּדםַוָּיֶׂשם ָּבַאָּגֹנת.ַוֲחִצי ַהָּדםָזַרק ַעל ַהִּמְזֵּבַח.ַוִּיַּקח ֵסֶפר ַהְּבִריתַוִּיְקָרא
I 22 גיליון I שבילים I 136
