Page 27 - שבילים גליון 29 - קנא קנאתי
P. 27
ד"ר יגאל ורדי
הפסיכולוגיה של הקנאה
הפסיפס הקולאז'י של הקנאה בנפשו של האדם
חלק א' :לידתה של הקנאה
הפער בין הרצוי למצוי
ההתנהגות האנושית מונעת משתי סיבות עיקריות ,האחת סיבתית והשנייה
תכליתית .ההתנהגות הסיבתית מונעת מתשוקות ,מאווים ,רצונות ,רגשות.
לעומת זאת ,ההתנהגות התכליתית מתאפיינת כהתנהגות פרואקטיבית
המונעת על ידי הרצון החופשי המודע את עצמו .האדם הוא יצור פרואקטיבי
המייחל לממש תוכניות עתידיות .על כך אמר הפסיכולוג קרל רוג'רס
שהנוירוזה האוניברסלית המאפיינת בני האדם ,מושתתת על הפער בין הרצוי
למצוי כלומר בין התוכניות הפרואקטיביות לבין יכולות המימוש.
כל עוד האדם מצוי בתסכול אישי בינו לבין עצמו באשר לפער בין הרצוי
למצוי ,הקנאה איננה מתבטאת .מנגד ,ברגע שהאדם מודד ומשווה את עצמו
לעומת אחרים וחווה את הפער בינו לבין הזולת ,אז משתחררת חווית הקנאה.
חשוב לעשות הבחנה בין קנאה המכונה באנגלית envyשמשמעה חווית
הפער המציק ביני לבין הזולת; לבין קנאה המכונה באנגלית jealousy
שקשורה לחוויית הקנאה הרומנטית.
לידתה של הקנאה
האדם מתאפיין בחמישה ענקי־נפש :אהבה ,שנאה ,תוקפנות ,פחד וקנאה.
טענתי הינה שווקטור הקנאה בנפשו של האדם דומיננטי מאוד מכיוון שהוא
קשור למגמה הבריאה של הגשמה עצמית .הגשמה עצמית מתאפיינת
בהישגיות וגוררת בהכרח "ללחץ אווירודינמי" סביבתי של תחרותיות
בינאישית ,המובילה את האדם לחוויה של הפער בינו לבין זולתו .פער זה הוא
המיילד את חווית הקנאה.
ההיסטוריה האנושית מתחילה בסיפור התנ"ך אודות קין והבל .קין קינא באחיו
הבל ובעקבות זאת גם רצח אותו .במאמר זה אציג את הספקטרום הרחב
המתקיים בנפש האדם באשר לטיפוסים שונים של סוגי קנאה .הספקטרום
| 26שבילים | גיליון 29
