בית הסופר מודיעין והסביבה
  • אודות
  • אמנים וסופרים
  • אירועים
  • שבילים
    • גיליון 27 – תבל ומלואה – ערים וארצות
    • גיליון 26 – חבלי הורות
    • גיליון 25 – זרימה התפשטות וקורונה
    • גיליון 24 – חריגה
    • גיליון 23 – מאויב לאוהב
    • גיליון 22 – ציוני דרך
    • גיליון 21 – מדיה, מדיום ותקשורת
    • גיליון 20 – אדם וחיה
    • גיליון 19 – אשת חיל
    • גיליון 18 – גוף ונפש
    • גיליון 17 – אדריכלות ויצירה
    • גיליון 16 – קולות וצלילים
    • גיליון 15 – זיכרון
    • גיליון 14 – מיתוסים ואגדות
    • גיליון 13 – הבית בצל המלחמה
    • גיליון 12 – חלום ומציאות
    • גיליון 11 – נס ואמונה
    • גיליון 10 – זמן
    • גיליון 9 – עץ השדה
    • גליון 8 – שבילי מחאה
    • גיליון 7 – שבילי משפחה
    • גיליון 6 – שבילי מים
    • גליון 5 – שבילי נשים
    • גליון 4 – שבילי רב תרבותיות
    • גליון 3 – שבילי מקום
    • גליון 2 – שבילי אורות
    • גליון 1 – שבילי קולות
  • כתבות
    • מן העתונות
    • שבילים ספרותיים
  • קולות קוראים
    • קול קורא לגיליון 28 – "קֵץ, קַיִץ וִיקִיצָה"
    • קול קורא לגיליון 27 – ערים וארצות
    • קול קורא לגיליון 26 – הורות בעתות משבר
    • קול קורא לגיליון 25 של שבילים
    • קול קורא לפרסום יצירות אמנות וספרות בגיליון מספר 24 של כתב העת שבילים
    • קול קורא לגיליון 23 של שבילים: "מאויב לאוהב"
    • קול קורא ליצירות בנושא: ציוני דרך לגיליון 22
    • קול קורא לגיליון 21 של שבילים – מדיה, מדיום ותקשורת
    • קול קורא – שבילים, גיליון 20 – אדם וחיה. עורך-אורח – דר' דן אלבו
  • גלריה
  • צור קשר
  • אודות
  • אמנים וסופרים
  • אירועים
  • שבילים
    • גיליון 27 – תבל ומלואה – ערים וארצות
    • גיליון 26 – חבלי הורות
    • גיליון 25 – זרימה התפשטות וקורונה
    • גיליון 24 – חריגה
    • גיליון 23 – מאויב לאוהב
    • גיליון 22 – ציוני דרך
    • גיליון 21 – מדיה, מדיום ותקשורת
    • גיליון 20 – אדם וחיה
    • גיליון 19 – אשת חיל
    • גיליון 18 – גוף ונפש
    • גיליון 17 – אדריכלות ויצירה
    • גיליון 16 – קולות וצלילים
    • גיליון 15 – זיכרון
    • גיליון 14 – מיתוסים ואגדות
    • גיליון 13 – הבית בצל המלחמה
    • גיליון 12 – חלום ומציאות
    • גיליון 11 – נס ואמונה
    • גיליון 10 – זמן
    • גיליון 9 – עץ השדה
    • גליון 8 – שבילי מחאה
    • גיליון 7 – שבילי משפחה
    • גיליון 6 – שבילי מים
    • גליון 5 – שבילי נשים
    • גליון 4 – שבילי רב תרבותיות
    • גליון 3 – שבילי מקום
    • גליון 2 – שבילי אורות
    • גליון 1 – שבילי קולות
  • כתבות
    • מן העתונות
    • שבילים ספרותיים
  • קולות קוראים
    • קול קורא לגיליון 28 – "קֵץ, קַיִץ וִיקִיצָה"
    • קול קורא לגיליון 27 – ערים וארצות
    • קול קורא לגיליון 26 – הורות בעתות משבר
    • קול קורא לגיליון 25 של שבילים
    • קול קורא לפרסום יצירות אמנות וספרות בגיליון מספר 24 של כתב העת שבילים
    • קול קורא לגיליון 23 של שבילים: "מאויב לאוהב"
    • קול קורא ליצירות בנושא: ציוני דרך לגיליון 22
    • קול קורא לגיליון 21 של שבילים – מדיה, מדיום ותקשורת
    • קול קורא – שבילים, גיליון 20 – אדם וחיה. עורך-אורח – דר' דן אלבו
  • גלריה
  • צור קשר
ראשי » ורדי ליאורה

ורדי ליאורה

ורדי ליאורה

תואר ראשון במתמטיקה ולימודים בשטחים אחרים: אמנות, תזונה, שפות, רפואה אלטרנטיבית, רוחניות. עבדה 17 שנים כמנהלת אדמיניסטרטיבית בחברת היי-טק. 4 רומנים שלה יצאו לאור: "נשואה לשלושה (2004, אורנית הוצאה לאור), "הסוד השני" (2006, קוראים הוצאה לאור), "דילמה" (2007 , קוראים הוצאה לאור), האיש שהאיר אותי (2009, קוראים הוצאה לאור). סיפוריה פורסמו ב"קשת החדשה" גיליון 12, "מאזנים" גיליון 6 כרך ע"ט, "עיתון 77" גיליון 298 . סיפורה "בעל נודניק" פורסם באנתולוגיה סיפורי קשת החדשה, 2007.  עיבדה למחזה את "דילמה", הוצג בפסטיבל פותחים במה 2007 בבית ליסין.
קרא עוד ←

גונב המלים (מתוך: שבילים, גיליון 15)

צפת של שבת אחר הצהריים. בעלי כדרכו הלך לישון לאחר הסעודה הכבדה עתירת הטשולנט. ממש לפני שאצטרף אליו אני נכנסת לחדר הילדים להעיף מבט על נתן בן השנה וחצי, ולא מוצאת אותו. חיפוש בשלושת חדרי הדירה מסתיים במפח נפש, וריצה בהולה לאמבטיה, למטבח ולשירותים מסתיימת בחרדה. היכן הילד? מבט לעבר דלת הכניסה מבהיר את הכול. האורחים לא סגרו את הדלת כשיצאו מהבית, והתינוק שלי ברח.

אני מעיפה מבט לעבר שעון הקיר – אלוהים ישמור, כבר עשרים דקות מאז שאחרון האורחים עזב. במרוצה אני עוזבת את הדירה ויורדת לרחוב. ראיתם תינוק זהוב שיער וכחול עיניים? אני מפצירה בכל עובר אורח. מעט אנשים עוברים ברחוב בשעה זו. בשכונה הדתית שלנו כולם הולכים לנום את שנת הצהריים. אבל המזל מאיר אלי פנים. האדם השלישי שאני נתקלת בו, גבר גבה קומה שפוסע עם אשתו ושני ילדיהם, משפיל אלי מבט חומל ועונה: ראיתי איש מבוגר עם זקן ארוך שניגש לילד כמו שאת מתארת ולקח אותו לשם – הנה, לבניין ממול, בקומת הקרקע. לשם הם נכנסו.

תודה לאל, אני זורקת ושועטת לבניין שהצביע עליו. אני נוקשת על דלת העץ הישנה של הדירה היחידה בקומת הקרקע, והנה היא נפתחת, ואני נכנסת פנימה ועינַי מתקשות לראות באפלולית ששוררת שם. נתן! אני זועקת, ואז אני רואה אותו. שוכב על מזרן בחדר היחיד בדירה, אגודלו בפיו, נם לו שנת ישרים. מתנשפת אני מתכופפת לעברו, מודה בלבי לבורא עולם, ומציינת לעצמי שעלינו להחליף את מנגנון הנעילה של הדלת למנגנון טריקה, מלטפת את פניו הקטנות, השלוות, עד כמה שאפשר לראות באפלה, ואולי אני לא רואה אלא מדמה זאת, והנה מופיע גבר חסר גיל, בעל זקן אפור עבות ועטוי שחורים מכף רגל ועד ראש.

רגע אחד! קולו רועם, ואני מזדקפת ומתייצבת מולו. אתה הבאת לפה את הילד? אני מהססת אם להטיל אשמה או להודות לו, ומחליטה להחליק במהירות את העניינים ולברוח מהדירה האפלה, שכל רהיטיה מסתכמים בשני מזרנים, שולחן וארון. תודה לך, אדוני, ששמרת על הילד שלי, ועכשיו אני אקח אותו הביתה.

אני הצלתי אותו משוטטות הרת אסון, הוא מגיב, ואולי מלהידרס בכביש, ולכן אני דורש תשלום.

נבעתת מתגובתו אני עונה: לא צריך לדרוש, בשמחה אתן לך, אך תצא השבת ואבוא הנה עם ארנק הכסף שלי.

אין לי חפץ בכספך, הוא עונה, ואני תוהה מה עיסוקו של האדם המוזר הזה שמדבר במילים של ספר, נסוגה צעד ומתחילה לחשוש מה הוא רוצה אם לא כסף. אני מיטיבה את המטפחת לראשי, מסמנת לו בכך שאני אישה נשואה, דתייה, ואם יש לו איזה שהן כוונות, רחמנא ליצלן…

אני רוצה ממך מילה, הוא אומר, מילה אחת שלעולם לא תוכלי יותר להגות אותה.

אתה מתכוון למשל למילה "צלחת"? אני משתאה, שלעולם לא אוכל להגיד – צלחת? זה התשלום שאתה דורש ממני?

בדיוק. תבחרי מילה שקל לך לוותר עליה, ואשיב לך את ילדך. והוא פוסע צעד ועומד מצדו השני של המזרן, קרוב לילד כמו שאני קרובה אליו.

אני מישירה אליו מבט, מנסה לבחון אם מולי עומד מטורף או מכשף, כי אם זה מטורף אז לא אכפת לי לזרוק איזו מילה שתעלה בדעתי, אבל אם כוח קסמים בידיו אז מאוד חשוב שאבחר בקפדנות את המילה. ואני מתבוננת בדש בגדו הדהוי, או שאולי הוא רק נראה דהוי בגלל האפלולית, וחושבת שאין סיכון גדול לוותר על המילה דש. זו מילה שממילא לא אהודה עלי, ואם ארצה למסור ד"ש אוכל תמיד להגיד "דרישת שלום". דש, זו המילה שאני נותנת לך, אני אומרת ורוכנת לעבר בני, אוחזת בידו ומקימה אותו. רדום כולו הוא פורש אלי זרועותיו ואני מרימה אותו ונושאת אותו בזרועותַי, הולכת לעבר הדלת, שנשארה פתוחה לרווחה, ומסובבת את ראשי כלפי הדייר המוזר. הוא נשאר נטוע במקומו ולא מגיב, ואני חוזרת על המילה, לבל תהיה שום טעות, לבל יגנוב ממני אף מילה אחרת. דש, שמעת? ויתרתי על דש. שלום!

אני יוצאת במרוצה מהבניין, עינַי מסתנוורות מהשמש שמפציעה מבין העבים, ואני חוזרת לביתי, נועלת את הדלת ומתרה בבני לא לצאת יותר לבד מהבית, לעולם! בעלי עדיין אחוז תרדמה, ואני שמחה שנפטרתי מהצורך לדווח לו על האירוע המוזר ולספוג את גערותיו על שלא שמרתי על הילד.

למחרת, בשיעור הספרות שאני מעבירה לתלמידות כיתה ו', אני פותחת: היום נלמד סיפור ח… ח… ח… ולחרדתי אני לא מצליחה לבטא את המילה "חדש". ואני מתעשתת ואומרת – סיפור שונה, ובלבי מקנן החשש שלא אצליח להגות אף מילה המכילה את "דש". אני מסתובבת אל הלוח ומנסה להגיד בקול שקט "דשים", וזה לא הולך. אני מנסה לבטא מילים וחלקי מילים שאני ממציאה כמו מדשים, שקדשים, ברדשים – ולא יכולה להגותן. כאשר אני מנסה לבטא עם סֶגול, דֶש, זה כן הולך. אבל הבעיה היא שלעולם לא אוכל להגיד בגד חדש, סיפור חדש, מצב חדש – הח' נתקעת לי ואני מגמגמת אותה בלי יכולת להגיע לדש. וכאשר מסתיימים השיעורים אני רצה קצרת נשימה לבית המשונה ודוחפת את הדלת. בעל הזקָן נעמד מולי.

תחליף לי את המילה! אני זועקת. אני לא יכולה לא להגיד ח… ח… ח… לא ידעתי שגם מילה שמכילה את… את… את זאת שלקחת לי – לא אוכל לבטא. תחליף לי למילה… מחסנאית! בהבזק של רגע תפסתי שצריך לבחור מילה ארוכה ונדירה יחסית. כמה פעמים בימי חייו יוצא לאדם להגיד "מחסנאית"?

אבל בעל הזקן לא מוכן לזה. אני אחליף לך את המילה דש באות, הוא אומר. תבחרי אות שאת מוכנה לוותר עליה.

אני ממצמצת בעיני ולא יודעת במה להתרכז כעת: בניתוח המצב המשונה שנקלעתי אליו או בבחירת האות שעליה עלי לוותר. תחושה פנימית אומרת לי שאין לי ברירה, ועדיף שאבחר בתבונה. הוא עוד עשוי להגיד לי שזמני תם ואני אשאר מעתה עם הח… ח… במקום "חדש".

צד"י סופית! אני מכריזה ומחייכת לעצמי עמוק בפנים. תמיד אוכל לומר עציץ עם צדיק רגילה בסוף. עציצ. מי ירגיש? הוא מאשר, וברגע שאני יוצאת החוצה השמש שוב זורחת לה ולבי מתרונן. דש, אני קוראת בגאווה, חדש! דשדש!

אני נכנסת לדירתי ורואה את המוצץ של נתן על הרצפה. "נתן, תרים את המוצֶב!" מוצֶב! מוצֶב! חרדה תוקפת אותי. במקום צד"י סופית יוצאת לי האות בית. נתן שולח אלי מבט שואל, ואני מתכופפת בהכנעה ואוספת את המוצץ, ודמעה ניגרת לה מעיני ונוחתת על ה"מוצב". אני נצמדת לחלון ובוהה, ומבטי נתקל בחצץ שעל הקרקע, ואני לואטת את המילה: ח-צ-ב. הקריין ברדיו מדבר על קיצוץ חדש בתקציב, ואני חוזרת ושונה אחריו: קי-צו-ב. הלכה לי הצדיק הסופית ובמקומה קיבלתי "בית". ואני חושבת, איזה אות אציע לאיש המאוס הזה במקום ץ, ואני תפוסה בהרהורים עד שאוחזת בי שנת הליל.

למחרת אני חוזרת מהעבודה הישר לבית המוזר, דוחפת את הדלת ומכריזה: אני פה! והוא מופיע כמו משום מקום, כרגיל עוטה עליו בגדים שחורים, ושואל אותי ללא חיוך מדוע באתי.

מוצֶב! אני זועקת. חצב! חָמֶב! אתה יודע מה זה בשביל אישה דתית לא להגיד בפסח את המילה חמֶב? ואיך אם לתינוק לא תגיד מוצֶב? ואני מורה! איך אוכל להמשיך ללמד? אני אאבד את הפרנסה שלי אם לא אוכל להגיד צד"י סופית. אז בבקשה, תחליף לי לאות עי"ן. קח ממני את העי"ן. ואני יודעת שכעת לא תהיה בעיה, כי אם אבטא אל"ף במקום עי"ן, איש לא ירגיש, ממילא אני עושה זאת. הוא מסכים, אבל כשאני חוזרת הביתה ומדברת עם בעלי, הוא שואל מדוע אני אומרת ההֶרב במקום הערב, ההלילה במקום העלילה, וההיקר במקום העיקר. כי אני הייֶפה, אני עונה לו ומפהקת, בורחת לחדר של נתן ומלטפת את ראשו. כפרה הלֶיך בבת הֶיני, מתוק שלי, סיבכת אותי, אני לוחשת ויושבת לידו עד שעיני נעצמות.

למחרת בכיתה אני משתדלת פחות לדבר ויותר להטיל עבודות על התלמידות, ובתום השיעורים נחפזת לבית של האיש המסתורי. ואני עומדת מולו וצועקת, למה נדרש ממני כזה מחיר הָל כך שהוא שמר לי הָל הילד, למה הוא לא יכול להָשות מצווה בלי תשלום, למה בחיים האלה צריך לשלם הָל כל דבר, למה אי אפשר לקבל משהו במתנה. והוא מגרד בפדחתו בידו השמאלית ואוסף את הצעקות שלי אל תוך דלי גדול שחור שמחזיק בידו הימנית, ואומר לבסוף שהוא מוכן להחזיר לי את האות עי"ן, ורק מבקש שאבוא אליו אחת לשבוע ואצעק את כל טענותי, כי אותן מילים שנאמרות ברגש חשובות לו. אני עומדת מולו המומה, שוקלת מהי המשמעות של התחייבות כזו, ומחליטה שהיא עדיפה על פני להישאר בלי עי"ן, כי בלי עי"ן, עבורי, זה לאבד את הפרנסה ואת כבודי בפני אנשים. לבוא אליו פעם בשבוע לצעוק – ניחא, הרי אני רגילה לצעוק. מי לא זכה לשמוע את צעקותי? בעלי, תלמידותי, אחיותי וגם חברות. אפילו על שכנות צעקתי פה ושם, כשהשאירו את הברז מטפטף בחדר הזבל, כשלא שילמו מסי ועד בית בזמן, כשהילדים שלהן זרקו בוץ על נתן.

ואחת לשבוע אני מגיעה לבעל הזקן, וצועקת על בעלי שלא מספיק עוזר לי בבית, ועל הילד שלי שאינו ממושמע, ועל התלמידות שלא הכינו שיעורים, ועל חברות שמאכזבות אותי ושכנות שמרגיזות אותי, והוא אוסף את כל הצעקות לתוך הדלי השחור, וכשאני מסיימת הוא סוגר היטב את המכסה, ואני הולכת הביתה בצעד קליל יותר, מתפלאת כיצד אני מרגישה כל כך טוב אחרי שהשארתי אצלו את הטענות החשובות שלי, שהיו חלק כה נכבד מחיי במשך השבוע האחרון. חשבתי שלא אוכל להסתדר בלעדיהן, ומתברר לי שאני יותר מאושרת לאחר שנפטרתי מהן.

וכך, במשך חצי שנה, אני ממשיכה להגיע אליו, ואיש אינו יודע. ואז מגיע יום שאני מהססת אם ללכת אליו, מפני שאין לי שום טענות, היה לי שבוע יפה, ובלבי מתרונן לו שיר. אבל בגלל המחויבות שלי והחשש מתגובתו אני בכל זאת נכנסת לדירה, ולהפתעתי היא ריקה ושלט גדול מתנוסס על הדלת: להשכרה. אני מסתובבת בדירה ומחפשת משהו שיעיד על בעליה, אבל אין שם שום דבר פרט לשני מזרנים, שולחן וארון ריק, ורק בחוץ, ליד הפחים הירוקים הגדולים של העירייה, עומד פח שחור, שלידם נראה קטן. בהיסוס אני מתקרבת ומושיטה ידי לגעת במכסה. סקרנותי עצומה. מה אגלה שם? אולי יהיו בתוכו חפצים או מסמכים שיגלו טפח על בעל הזקן המסתורי? אבל בעודי שולחת ידי לגעת במכסה, אני נזכרת במה שהפח הזה אסף אל קרבו בששת החודשים האחרונים, ובהבזק של שנייה אני מסיטה ידי, קולטת שבשום אופן אינני רוצה שאותן טענות ומענות, אי שביעות רצון וקיטורים, שליוו את חיי מגיל צעיר, ייצאו כעת מהפח ויתיישבו עלי בחזרה, ואני נסוגה לאחור, מסתובבת ונסה על נפשי, יודעת שלעולם לא אחזור לשם.

בלי להסתכל אחורנית אני חוזרת לביתי, מתיישבת על הכורסא ונמוגה לתוך מחשבות. והנה ידיים מלטפות אותי, ידיים של ילד. אני פוקחת עין – נתן שלי שם ידיו על ירכי, ואומר כהרגלו, "מוצֵב, אמא, תני לי מוצֵב". "אומרים מוצץ", אני אומרת בעייפות, קמה ממקומי ומחפשת את המוצץ. אני נכנסת למטבח – הכלים בכיור, ממתינים למוצאי שבת. מחכה לי עבודה רבה.

קרא עוד ←
שיר השבוע
%d7%9b%d7%a8%d7%99%d7%9b%d7%94-%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%99%d7%aa-%d7%a7%d7%9e%d7%94-%d7%9e%d7%94%d7%97%d7%95%d7%9c%d7%95%d7%aa%d7%9b%d7%a8%d7%99%d7%9b%d7%94-%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%99%d7%aa-%d7%a7%d7%9e%d7%94-%d7%9e%d7%94%d7%97%d7%95%d7%9c%d7%95%d7%aa
michael-zats-fragile-dreams-front-covermichael-zats-fragile-dreams-front-cover
כריכה קדמית – אורי ואלמוגכריכה קדמית – אורי ואלמוג
וחצי תאוותי – חוה פנחס כהןוחצי תאוותי – חוה פנחס כהן
51F0NzLv2BwL51F0NzLv2BwL
הלב הפועם-500×650הלב הפועם-500×650
הבנקאית מנאפולי – זהבה חן טוריאל – כריכה.docxהבנקאית מנאפולי – זהבה חן טוריאל – כריכה.docx
כריכה קדמית – מטבעות הזיכרון – שירלי אברמיכריכה קדמית – מטבעות הזיכרון – שירלי אברמי
%d7%90%d7%91%d7%a0%d7%99%d7%9d-%d7%96%d7%95%d7%9b%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%9b%d7%a8%d7%99%d7%9b%d7%94-%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%99%d7%aa%d7%90%d7%91%d7%a0%d7%99%d7%9d-%d7%96%d7%95%d7%9b%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%9b%d7%a8%d7%99%d7%9b%d7%94-%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%99%d7%aa
????? ????? – ????-?? ?????? – ?.?.????????? ????? – ????-?? ?????? – ?.?.????
????? ????? ??? ר של ארנסטו????? ????? ??? ר של ארנסטו
ציפור נפש חונה בין סיגיי – כריכה קדמיתציפור נפש חונה בין סיגיי – כריכה קדמית
%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99-%d7%9e%d7%98%d7%a4%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%9e%d7%98%d7%95%d7%a4%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%a6%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%a2%d7%92%d7%a0%d7%95%d7%9f%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99-%d7%9e%d7%98%d7%a4%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%9e%d7%98%d7%95%d7%a4%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%a6%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%a2%d7%92%d7%a0%d7%95%d7%9f
רגעי חסדרגעי חסד
newbook-racheli-smallnewbook-racheli-small
?????? ????? ? טיפה קדמית?????? ????? ? טיפה קדמית
logo-no-txt
ניהול האתר מיכל לייבה netmii
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס